Un monumento a la hipocresía

El Parlament de Catalunya acaba de prohibir la celebración de corridas de toros a partir del 1 de enero de 2012. Vaya por delante que no me gustan los toros y que estoy totalmente de acuerdo con la desaparición de este espectáculo, que algunos consideran arte y que ha tenido una influencia muy importante en la historia artística e intelectual de España y del mundo entero. Pero con lo que no puedo estar de acuerdo es con la hipocresía que han mostrado los políticos y los impulsores de la Iniciativa Legislativa Popular por cálculo y oportunismo. Si todo maltrato a los animales es indignante y rechazable, ¿qué diferencia una corrida de toros de un correbous? ¿Por qué lo primero es un espectáculo bárbaro indigno del siglo XXI y lo segundo es una tradición popular a proteger? Que los políticos actúen por interés electoral es evidente y que ningún partido tenga ganas de perder votos en las Terres de l'Ebre resulta incluso lógico, pero que los impulsores de la iniciativa, que se dicen impulsados por la ética y contra el maltrato, hagan el juego a estos planteamientos me parece rechazable y éticamente reprochable. ¿Por qué no se ha planteado la prohibición del maltrato de los toros en general, no sólo a los que mueren en una plaza de toros? Por oportunismo. ¿Por qué no se ha incluido en la ILP la prohibición de los correbous? Por tacticismo político. Entonces, ¿a qué estamos jugando? Desde luego no a proteger la vida y la dignidad de los animales. En estos momentos de tensiones interterritoriales y de desafección política e institucional, todos deberíamos reflexionar sobre el flaco favor que estamos haciendo a la convivencia, cuando las corridas de toros se estaban muriendo solas y ahora se han convertido en un nuevo agravio para una parte, quizá minoritaria, pero importante de la Cataluña real. La misma que sale a manifestarse en defensa del Estatut y celebra la victoria en el Mundial de la selección española de fútbol. Porque somos así de (in)coherentes en esta Cataluña (la real, no la de los falsos debates) del siglo XXI.